Gálatas 6:1-6 "Últimas exortações"

É "interessante" como somos implacáveis 'apontadores de dedos' e como somos tão compreensíveis com nossos próprios erros! Já no verso 1 vemos que Paulo fala em alguém ser surpreendido! que isso significa? logo de início nos confrontamos com as palavras ética e moral. Não cabe aqui discutir sobre as diferenças sucintas de seus significados, mas compreendo superficialmente que ética esteja ligada preponderantemente ao cumprimento de regras e leis impostas e moral a princípios fundamentais que cada um de nós tem em seu íntimo. Portanto, concluo que nem tudo que é ético seja moral. Quando algumas pessoas são surpreendidas em faltas, pecados ou erros, elas tendem a "arrepender-se" imediatamente! Mas na verdade 'tecnicamente' não seria um arrependimento e sim uma vergonha, pois ela teve todo tempo do mundo para se arrepender, mas o flagrante faz a pessoa sentir-se envergonhada. Quem é surpreendido a própria palavra esclarece: a pessoa achava que permaneceria às escuras, encapado, escondido ou impune! É ser pego de surpresa! a surpresa é tanto para quem foi surpreendido em erro quanto para quem surpreendeu ou flagrou alguém em seu erro. Por isso Paulo aconselha aos espirituais que hajam com mansidão, ou seja, tenham sabedoria espiritual, tenham compaixão, e vai além: até por que não seja mais na frente pego em erro. É olhar para o próximo com amor, pois reconhece humildemente que qualquer um pode ser pego em falha. Na versão NVI no verso 2 Paulo admoesta para que levemos os FARDOS uns dos outros para assim cumprirmos os mandamentos de Cristo. Para que não caiamos em engano ao pensarmos que somos alguma coisa superior aos outros sem o sermos. No verso 4 Paulo vai além: se olharmos para nossas obras e nos vangloriarmos, não alcançaremos nada além da glória em nós mesmos! No final do aconselhamento Paulo infere com  maestria: cada um levará sua própria carga e deverá repartir de TUDO com quem o instruir! O que ele quer dizer com isso? No verso 2 ele diz que levemos os fardos uns dos outros e no 5 cada um sua própria carga, a carga (que cada um tem, a sua) é o peso que alguém tem capacidade de carregar a própria bíblia afirma que "Deus não nos dá carga além do que podemos carregar" mas, o fardo é algo que sobrecarrega, que vai além da nossa capacidade, e esse fardo é o que é dividido uns com os outros. Então, muitas vezes nós estamos com excesso de carga, com algo insuportável, então podemos afirmar segundo as escrituras que esse excesso não nos pertence, mas é o que carregamos pelos outros. Então, no verso 6  finaliza, aos que dividirem seus pesos com outros, os que diminuem suas cargas e sobregarregam seus irmãos, em contrapartida retribua com TUDO o que tiver. Esse tudo não é apenas bens materiais, mas agradecimentos, palavras edificantes, oração, ou seja tudo que tiver de bom para oferecer! Assim cresceremos em união, amor e graça que vem de Deus. Que tudo que nós façamos seja pelo perdão, pelo amor a Deus e ao próximo e com a compaixão de quem só tem quando se coloca no lugar do outro, compreendendo e tratando assim como quería ser tratado. O cristianismo é a única religião no mundo que ensina que devemos fazer pelos outros aquilo que queríamos que eles fizessem a nós! dar o melhor porque queremos receber o melhor! por isso é difícil ser um cristão autêntico!!! As outras religiões afirmam que não devemos fazer com os outros aquilo que não queremos que nos façam! isso sim é fácil! não matar, não roubar, não maltratar, uma pessoa simples pode fazer isso, mas fazer o bem, tratar como queríamos ser tratados isso sim é difícil! Difícil, mas não impossível, por isso devemos não só viver em Espírito como devemos andar em Espírito (Gl 5:25). A pessoa que é separada para Deus vive no espírito mas pode, a depender de suas escolhas e atitudes, andar em Espírito ou segundo seus desejos humanos, mas aquele que não tem o temor a Deus só pode andar por desejos e concupiscências da carne. Portanto, façamos TODA a diferença e andemos em Espírito! Que Deus nos guie e ajude a realizar esse objetivo.

Eclesiastes: Tudo é Vaidade!

Sábias as palavras do rei Salomão: Sem Deus tudo na vida é vaidade, porque tudo vai passar e perder sua importância um dia. Hoje eu gostaria de tratar de um assunto que na denominação batista é, de certa forma, coadjuvante, porém, principalmente nas igrejas pentecostais trata-se de um antagonista que muitas vezes é responsável pelos desvios de muitas pessoas. Quero falar sobre o significado do termo vaidade. Ricardo Gondim, autor do livro “É proibido – o que a bíblia permite e a igreja proíbe” nesse livro afirma que “As igrejas evangélicas brasileiras têm grande dificuldade de compreender o termo ‘vaidade’ que, no jargão próprio do mundo dos crentes, carrega toda uma conotação pejorativa. Gostar de vestir-se com esmero, adornar-se com qualquer jóia ou cuidar do cabelo, tingindo-o ou penteando-o de alguma forma estética, é considerado pecado na maioria das nossas igrejas.” Isso é lamentável, principalmente por ser motivo de muitos desvios e afastamentos de jovens, principalmente, por não conseguirem freqüentar igrejas que impõem regras e sufocam a convivência em determinados ambientes. Para discorrermos o assunto é imprescindível sabermos o significado de vaidade, conforme o autor em comento “Vaidade no hebraico advém de duas palavras. Primeiro, de habel, que significa vazio, oco. Seu uso no Antigo Testamento estava muito relacionado ao abandono do único Deus verdadeiro e à busca de ídolos que não podiam satisfazer às necessidades de Israel pelo simples fato de não existirem. A adoração a ídolos, então, tornou-se sinônimo de vaidade, pois era como se o povo israelita estivesse buscando ajuda no vazio.”. Conforme 2Reis 17:15; e continua: “A segunda palavra hebraica era shav, que assumia uma conotação também de vazio, mas com uma compreensão mais ligada à desolação, abandono. Jó usa essa expressão quando se sente vazio, pois se vê abandonado e percebe sua vida esvair-se em nada. A palavra sopro, no texto abaixo, é a mesma palavra hebraica traduzida por vaidade”. Conforme Jó 7:16. O autor é contundente: “quando a Bíblia fala de vaidade, seu significado é sempre sopro, efemeridade, algo vazio. Daí o Salmo 39:5 declarar: Deste aos meus dias o comprimento de alguns palmos; à tua presença o prazo da minha vida é nada. Na verdade, todo homem, por mais firme que esteja, é pura vaidade.” Jesus trata também a vaidade como algo vão, inútil ou inconsistente. Para mim a pior forma de ‘vaidade’ nem é a material, mas sim a espiritual. A própria liderança da igreja envaidecida de cargos ‘espirituais’ e convencida de poderes extremos de altíssima ‘santidade’ e ‘autoridade’ faz questão de mostrar o abismo entre ela e os pobres mortais ‘fieis’, é nesse fosso intransponível que se sustenta seus controles e soberanias. É no intangível que mantêm a reverência e a obediência, neles mesmos, por parte dos ‘fieis’. Precisamos estar atentos aos líderes religiosos que estão à frente dos trabalhos das igrejas, é muito fácil identificar os fascistas, pois a rigidez e a mão-de-ferro são características inerentes a esses ditadores que se auto-intitulam representantes divinos, mas que na verdade estão interessados em manter nossa vida sobre seus controles. Hoje vivemos em distorções e muitas vezes misturamos o sagrado com o profano, o que vem de Deus e o que vem dos homens, o saudável com o conveniente, parecemos estar perdidos quanto ao que convém e ao que é lícito. O nosso vestir e o nosso portar-se devem ser aprovados por Deus, nosso compromisso e nossa fidelidade a Deus são suficientes para entendermos qual a melhor maneira de apresentar-nos diante dEle e dos homens. Para finalizar quero registrar as palavras citadas por Gondim e que são atribuídas a A. W. Tozer: “Há um texto de Tozer, escrito em 1959, impressionante pela sua atualidade: "Hoje, mais do que nunca, nós cristãos precisamos aprender a santificar o comum. Esta geração é uma geração cansada do prazer. As pessoas foram superestimadas, a tal ponto que os seus nervos se estafaram, e os seus gostos se corromperam. As coisas naturais foram rejeitadas para dar lugar às artificiais, o sagrado foi secularizado, o santo foi vulgarizado, e o culto converteu-se numa forma de entretenimento. Uma geração narcotizada e de coração obscurecido está constantemente à procura de algo novo, de algum novo excitamento bastante poderoso para dar emoção às suas sensibilidades desgastadas e entorpecidas. Tantas maravilhas foram descobertas ou inventadas que nada na terra causa admiração, nem por pouco tempo. Tudo é comum e quase tudo é enfadonho”.

De volta com tudo!!!!!

Quase 3 anos depois, posso afirmar "Tudo posso naquele que me fortalece!!!" hoje tenho novos desafios! a monografia recebeu nota máxima hoje sou Contadora e posso dizer que quando estamos em lutas podemos até não perceber, mas Deus age e muda os rumos da nossa vida para o melhor!!!!!!!!!!!! Deus é fiel, posso confiar em suas promessas !!!!!